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好了，现在笔者开始为大家解释中国古代的那些易学大家们为什么能够那么牛逼烘烘的预测出几百年甚至是几千年后发生的事情。

如果大家有兴趣去接触一下中国古代的术数，那么我们就会发现一个非常有趣的现象———尽管中国古代术数门派众多（最著名的莫过于奇门遁甲啊，太乙啊，大小六壬啊，以及鄙人在这个帖子里用的纳甲法），但是这些不同的门派也都有着相同的理论基础，比如阴阳理论，比如五行生克，比如已经八卦，比如干支，比如历法等等。
　　说道这里，再对比一下西方文明，然后我们会很有趣的发现，有一些概念是早期的西方文明当中也出现过的。比如说五行概念，古希腊的科学家就有人提出过。在比如说阴阳概念，时至今日西方好多国家的语言当中都还抱有这名字的阳中阴性。可是西方人在发明了这些概念之后发现用这些简单的概念之后无法用来很有效的来解释和预测客观世界，所以他们就把这些最早发明的概念给丢掉了。并用科学这种更有效和直接的手段来观察世界。
　　可是为什么，类似的阴阳和五行的概念，我们中国人就可以很好的用来观察和解释自然并且无论遇到多大的灾难都一定要保存并且留到现在呢？在我看来，原因就在于聪明的中国祖先们发明了两套极为重要的但是西方文明又从来没有的东西———干支几年法和天人合一思想。

首先说一下干支纪年。我们现在所说的干支纪年和古代所说的干支纪年是有区别的。我们现在的干支纪年只是纯粹的纪年，也就是说只把每一年套上干支，然后六十年一个循环。可是古代的干支不一样，古人不仅把每一年都套上干支，还把每一个月，每一天甚至是每一个时辰套上干支。要差不多三百年所有的干支才能完全还原一次。而被套上去计时的干支又是什么东西呢？给个简单点儿的解释，甲乙丙丁就相当于西方数学代数中的abce，而子丑寅卯就相当于αβγ之类......
　　
　　如果用代数来打比方的话，那么中国古代的干支纪年就类似于代数中的坐标系，而干支就相当于公式中的英语或者是希腊字母。只要能出现一个类似于牛顿的牛人，总结出一套牛逼的公式和计算方法，这字母和坐标系计算出客观事物的运动就不是什么值得奇怪的事情了。
　　而事实证明，西方五百年才出一个牛顿，而中国古代却出了茫茫多个。我之前所举出的那么多术数门派，几乎每一个人的聪明程度都是可以喝牛顿相媲美的。因为每一派都有自己不同的运算公式和方法，而每一派能够传承那么几千年自然也是因为他们在观察和认识客观世界的时候有着相当准确的客观效果。
　　
　　然后为什么中国人开始鄙视我们自己的祖先的智慧呢？
　　因为西方的科学家们普遍都不懂汉字，更别提那些高深的术数理论。
　　你要是给他解释子丑寅卯balabala，他脑袋里肯定是一对“#￥%……&*@”然后实在是搞不懂了之后就破口大骂到：“我累个去，啥么乱七八糟的东西啊，这东西真他妈的不科学！不要相信！”其实只是他们不懂而已，然后他们就用不科学这样随便的借口来掩饰自己的无知。然后一部分完全不了解自己文化的中国人也跟着蓝眼睛白皮肤的外国人瞎起哄。于是就造成了今天这种普遍鄙视中国传统术数的人的存在。

再继续说另外一个重点———天人合一思想。这个思想是中国古代术数能够无比神准的预测很多事情的另外一个关键原因所在。
　　几乎世界所有的民族都拥有自己的历法，而中国的易经其实就是起源于历法。我们把“易”字拆开，会分成一个“日”字和一个“月”字。日月变化是为易也。
　　我们而我们的太极中间的那条美丽的曲线，其实也是古人将一年中太阳中午在日晷上的点连成一条线之后所形成的。可以说，中国古代的天文学是易经的最源头，术数的最源头，亦是中国传统文化的最源头。
　　不过，虽然中国和其他名族一样拥有历法，但是中国人的历法却又延伸出了一个和其他所有民族都不一样的思想———天人合一。
　　所谓的天人合一，其实也就是说天上星辰的运行和变化和地上的人事之间有着极为密切的联系。相信很多人都知道，三国演义中司马懿夜观天象之后就发现诸葛亮可能会出事，然后趁夜袭击蜀郡营地破了，破了诸葛亮的禳星之术。
　　说道这里，我相信肯定有人会认为这都是古代的封建迷信，不足为信。
　　可是我想反问一句，你凭什么说夜空中的星辰对地上的人类没有影响了，难道你观察过吗？古代那些论天象同时推及人事的著作你都看过而且亲身验证过不对吗？我还是那句话，西方的科学家没看过那些东西，他们没资格说中国古代那些天人合一的理论不对，而我们中国人也应该在仔细研究和观察了之后再对古人的留下来的天文学成果进行判断。要知道，中国古代对于哈雷彗星的观察和记录是持续时间最长和最准确的，分毫不差。对于这些西方人可以理解的成果我们可以接受，但为什么对于西方人因为不了解就去否定的成果我们就一定要和西方人一样去完全的否定呢？
　　
　　虽然，本人也没研究过古代关于天文以及人事方面的著作。但是，我通过自身有限的经历和观察，认为古人的天人合一思想是有他可取的地方的。
　　我们就拿离我们最近的恒星———太阳来距离吧。我想，太阳对于人类的影响没有人会否定的吧？当太阳从东方升起的时候，我们就得按时起床，去学习或者是工作。当太阳从西边落下去的时候，我们的精神觉得倦怠，情感觉得温存而脆弱，我们想回到那个温暖的家，和自己的家人在一起，吃饭，聊天然后休息，结束一天的劳累工作。当太阳离我们远去的时候，冬天来临，我们必须穿上厚厚的冬衣，盖上厚厚的杯子来取暖，否则我们就会被冻死。当太阳离我们很近的时候，夏天来临，我们必须脱下厚重的外套，喝很多的水来保持自己体内的水分以维持自身的生存。
　　太阳对于人类的影响，其实就是天人合一思想最直接和简单的提现———当天体运行到某个位置的时候，生活在地上的人类一定会集体性的产生某些行为来对应天体的运动。
　　然而，太阳只不过是广阔无垠的宇宙中的其中数不清的恒星当中的其中一颗。在我们头顶的那篇星空当中，还有好多好多想太阳一样绽放着耀眼光芒的星星。只不过它们不想太阳那样离我们如此之近，对我们的影响如此显而易见，但可以想象，既然我们可以看到它们，那么它们就能以一种一般人难以察觉和更隐秘的方式影响这我们的行为，太阳的影响是如此强烈，而群星们的印象却又是如此的隐秘，所以我们才会忽略了天空中那些一闪一闪的小星星们。

不过，中华民族聪敏的祖先们注意到了这一点。他们发现，不仅仅是太阳影响这我们的日常生活。夜空中那些可爱的星星们也和我们的生活存在着某种只可意会不可言传的对应关系。当某颗星走到某个位置的时候，周围会发生什么什么事情，当某颗星走到另一个周围又会发生什么事情。当然，我相信他们并不是随便写写，一定也经过了长时间的观察和实验论证。只不过我们的古人不太像西方科学家那样注重过程的推导，而直接把结论给拿了出来。这也就是为什么少数西方人在接触了中国古代天文学之后会如此的鄙视原因所在。
　　在天上星辰的变化和人事的对应关系越来越详细和明确之后，只要再由足够丰富的天文学知识和强大的运算能力，就可以很自然的推算出几百年甚至是几千年之后会发生的事情出来。
　　特定星辰的移动对应地球上的特定事件，只要你能推算出多少多少年之后哪颗星星会移动到哪个位置，你自然也就能判断那个时候会发生什么事情。再加上每三百年还原一次的天文历法，想把事情具体发生的时间推算出来就更不在话下了。
　　
　　在中国古代，称赞一个人（像诸葛亮啊，刘伯温啊那一类的）极有智慧的最高的评价就是“上知天文下知地理”。那个时候的人都知道，懂天文的人那都是大大滴牛逼，用这么一句话称赞一个人是有很深刻的意味在里面的，可是现在，我相信绝大多数人看到这句话都是只知其然不知其所以然。传统文化衰微至此，是在是令人扼腕

古代术数最大的流弊就在于让中国人普遍变得极度懒惰和投机，不愿意去努力工作，也不愿意把大把大把的经历投入到自己感兴趣但却又没有太多实际利益的领域中去。而近代科学界好多伟大的发明和成果其实也都是从那些看似无用的研究中产生的。真不知道要怎么样才能让普遍投机取巧的中国人都静下心来认认真真做好自己的本职工作。

而且关于易学的起源，说实话和西方科学比起来真的是神秘好多。
　　奠定西方科学基础的其实也就是古希腊的那几名科学家。
　　可是易经的起源的确是令人有些匪夷所思，八卦虽然相传为伏羲所画，可是启迪伏羲画出八卦的河图洛书却是很诡异的从河里边被什么东西运出来，而不是某人发明。实在是很神秘啊。