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        经常救火的主管表现很多。有的不断讲作用如何如何的大，意义如何如何的重要。那副咬牙切齿，忧国忧民的样子确实让人感动。无奈无论怎么感动，这主管没方法没措施，员工感动过后就是无从下手，只能摸摸眼泪继续感动，可问题依旧不断，依旧不断问题。

有的看到了问题，立马就大呼小叫，张贴榜文，列出一二三四五，不够就再来六七八九十，这要求那要求，员工是战战兢兢晕头转向。要求无限责任有限，表面功夫。

有的就像一个传声筒，上级指示，只会下达，甚至还修修剪剪或者添油加醋。会议的指示精神下级不能贯彻理解，有些方面因为主管的原因还被曲解。

天天如火烧眉，紧急会议不断，废话连篇不着要领。一个问题延伸出十个问题，一分针的话没有半个小时很难打住。天天讲利用时间，天天把时间进行充足的浪费。

有的就事论事，天性喜欢钻洞，坐井观天，没有全局观念系统观念。头痛医头、脚痛医脚，东一榔头、西一棒棰，成本与收入、代价与收益全然不顾。

   因为问题太多，主管就会受上级的批评指责，所以有时候内心的满腔怒火就向下级宣泄，下级当然同样光火，于是火仗人势，事仗火威，企业狼烟滚滚，让可怜的老板心急如焚。

主管们想面面俱到又面面不到，想求全责备又难以求全。工作确实全负荷，两条腿每天都跑细了，但效果不大，效益很少。这还算是好的，有的主管内力深厚，哪怕事情急得冒烟，只要没有火苗就雷打不动。

   造成天天救火的主要原因是管理者缺乏管理知识、技能，管理缺乏应用的规范和标准，以及长时间积淀出的消极文化，以及管理者缺乏预见性和预防性等所致。

事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补，为时已晚。不能事前控制就是纵火了。

魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精与医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”

文王再问：“那么为什么你最出名呢？”

扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气度只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血，在皮肤上熬药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”

所以说，天天救火的主管，就是天天纵火。解决这个问题，就是对他们进行管理技能上的提升，培养他们见微知著的能力，从大局看局部，从小事见大事，从现在知未来。对朽木不可雕的怎么办？两个字：不雕。还有两个字：烧掉。

   见微知著，才能察于未萌。

商代有一个贤能智慧的大臣叫箕子。有一次，箕子发现商纣王用上象牙筷子了。他心里咯噔一下，马上反映出这下可坏了。商纣王一旦用上象牙筷子，必定不再用他的陶器作的餐具了，因为他会觉得那多老土，配不上象牙筷子，那么他必定还会要求用犀牛角、玉石做的杯子了，这才配对啊！再说，商纣王一旦用上了犀牛角、玉石做的杯子了，他就一定不会再去吃豆呀、藿呀这类普通的蔬菜了，一定要吃牦牛、大象、豹子胎那些精美食物了。商纣王要吃那些牦牛、大象、豹子胎等精美食物了，就一定不会再穿上粗布短衣，在茅草屋子下吃饭了，那么就会穿锦绣的衣服，建造华丽的宫殿。按照这样的变化追求下去，那么天下的东西都不够他一个人享用了。箕子说了句非常睿智的话：“吾谓其卒，怖其始。”意思是说：我害怕他发展的最终结果，因此我害怕它开始的萌芽。商纣王从商纣王使用一双象牙筷子这个细节上，可以联想到一步步危险的发展，以及最后的结果，知道纣王的未来，预感到将会带来天大的祸害。

后来的历史也正如他预料的那样，过了五年，商纣王已经变得实在不像样了，他建造了肉林，还有酒池，酒糟都堆成了山，还有用火烤人的铜烙刑，后来商朝也就灭亡了。可见箕子见微知著的智慧有多高。

  一个没有全局意识预见意识的主管，他不救火谁救火？最让人无法容忍的是，这些救火主管还经常被评为“英雄模范”，真是太疯狂了。